Прошлые жизни
Тибет: Безупречность

Я попробую рассказать о сложных выводах в виде простых рассказов о жизни в Тибете, на основе собственных воспоминаний.

«Буйный Нрав никогда не знал своих родителей, потому что его «подбросили» в монастырь на воспитание, когда он был младенцем. Но, по мнению Буйного Нрава и по некоторым фактам, которые он узнал в течение жизни, родители были людьми известными и знатными и отдали ребёнка намеренно. Говорили, что сам Учитель Проницательный Взгляд (весьма необщительный и, пожалуй, самый загадочный наставник в школе) одобрил и даже посоветовал родителям Буйного Нрава отдать его на воспитание. В общем, дело было ясное и неясное одновременно. В силу своей природной любопытности Буйный Нрав «наводил справки», интересовался то там, то сям насчёт родителей. Буйный Нрав никому не говорил, но явно испытывал негодование и некоторую злость, смешанную с обидой на то, что его отдали как котёнка, едва он успел появиться на свет. Характер Буйного Нрава и без того был буйным, как вы поняли, а остальное только подливало масло в огонь. Лет до 20-ти ему хотелось ещё как-то общаться с родителями, но он никогда не решался на такой шаг, потому что любил свою жизнь и окружающих его братьев и сестру (из женского монастыря, лично для себя он называл её «Ледяной Взор», на что причины, конечно, были). Не отдай его родители в монастырь, ничего бы этого не было, и грозила бы Буйному Нраву, в лучшем случае, счастливая, богатая и красочная жизнь, но пустая. А этого боялись все братья и сёстры по духу. Не сказать, что это была гордость, но страх родиться другой жизнью, в миру, был большой. Даже наставники порой говорили, что сами страдали в прошлом от подобных страхов. Да, Буйный Нрав был счастлив, что случилось всё так, как случилось, но «сам бы он никогда ребёнка не отдал, а вырастил бы и спросил его, чего хочет лично он». Конечно, занимаясь практиками пересмотра и вспоминания что-то из прошлых жизней, он понимал, что всё довольно закономерно. И даже помнил, кем и когда являлись ему его родители. Но какой-то осадочек на душе всегда оставался.

Однажды Буйный Нрав возвращался из ближайшего посёлка вместе со своим другом Хитрым Лисом в монастырь, беседуя о том и о сём. Хитрый Лис был «потомственным монахом», его отец, и отец его отца уходили жить в мир, заводили семью, и потом отдавали своих сыновей в монастырские школы. То есть, Хитрый Лис, его отец и отец его отца воспитывались в семье и имели возможность общения друг с другом. Буйный Нрав спросил Лиса о том, был ли это его выбор пойти в монастырь на обучение. Хитрый Лис хитро прищурился, подумал несколько секунд и сказал, что он не знает. «Как так?» - спросил Буйный Нрав. «А так. Я был согласен, но я и не знал, что можно по-другому, ведь я воспитывался пусть и в семье, но отец и дед были монахами, как и мы сейчас. Мой выбор был продиктован обстоятельствами, я так полагаю. Я люблю своего отца и деда. Но, честно говоря, раньше я сомневался в своём выборе, но теперь я счастлив и рад тому, что иду сейчас с тобой, моим лучшим другом, и не хотел бы другой жизни». Так Буйный Нрав понял и пережил, что такое принимать всё таким, какое оно есть. Быть благодарным и не думать о том, есть у тебя выбор или нет. Он одновременно и есть, и нет. Страдания и сомнения отравляют жизнь и мысли. Похожие слова говорили наставники и учителя, рассказывая различные мудрости и интересные истории. Но одно дело было слушать как сказку рассказы мудрых людей, а другое – пережить это на собственном опыте.»

Пока вам кажется, что у вас есть выбор – вы пребываете в иллюзиях. В более широком смысле - выбора нет ни у кого и никогда. Весь мир – это набор определённых обстоятельств. Принятие всего таким, каковым оно является – не такое простое умение. Во многих культурах и эзотерических направлениях это называется «безупречностью». Без упрёков не так просто жить. Безупречность – это не что-то статичное и единомоментное, это процесс. Процесс постоянного «забирания» собственных претензий и сравнений, недовольств и сомнений. Что в итоге приводит к состоянию глубокой благодарности, которое лично для меня и является состоянием искреннего и неподдельного счастья. Счастья Быть. Просто быть здесь и сейчас. Не рассматривать всё как череду сменяющихся причин и следствий, а просто постоянное изменение вашего сознания. «Счастье – это просто. Но счастливым быть непросто». Для меня глубокое и всепоглощающее состояние счастья – и есть безупречность. Жизнь без упрёка – чем не счастье?

«Буйный Нрав долго приставал к учителю Проницательному Взгляду с вопросами о том, как стать наполненным терпения и спокойствия, обрести гармонию и непоколебимость во всём. И так Буйный нрав достал учителя, что учитель попросил 5 верных учеников во сне напасть на Буйного, связать и бросить в пещеру, и запереть снаружи камнем. Несколько раз в день туда заходить и лупить палками Буйного. Продолжалось это действие всего пару дней. На третий день, отойдя от шока, злости и других буйных эмоций, Буйный Нрав, будучи хорошим бойцом, побил всех пятерых своих же друзей, потом молча проследовал к учителю и чуть было в молчаливом спокойствии не зарядил по шее и учителю. Подумав и даже напугав учителя неотвратимой «карой», Буйный нрав произнёс: «Я понял, в чём суть спокойствия, Проницательный Взгляд. Не нужно пытаться достичь чего-то. Когда ты гонишься за чем-то, то становишься избирательным и не цельным. Нужно просто оставаться безупречным и счастливым, тогда не будет сомнений, обид и непринятия. Когда я бил своих товарищей, я не был зол на них, мне просто стали безразличны мои переживания и боль, поэтому я стал счастливым и без труда превозмог свою боль, которая, в основном, порождалась обидой на весь мир. И вдруг я стал спокоен и перестал упрекать всех и вся в моих бедах». Проницательный Взгляд посмотрел вдумчиво и внимательно и ответил: «На мой взгляд, ты прекрасно понял суть урока. В своё время моему учителю пришлось проявить всю свою безупречность, чтобы не обижаться на меня за то, что я безупречно и спокойно побил его своей палкой после подобного урока»

Продолжение следует…